„Vor reveni sub stăpânirea noastră!” Ierusalimul în planul imperial al Turciei lui Erdoğan


„Cu ajutorul lui Allah, aceste locuri vor reveni

sub stăpânirea și autoritatea noastră!”

Mustafa Çiftçi, Ministrul de Interne al Turciei

Ministrul de Interne al Turciei, Mustafa Çiftçi, a declarat sâmbătă, 6 iunie 2026, la o conferință a Partidului Justiție și Dezvoltare (AKP) din provincia Çorum că Turcia va prelua într-o zi controlul asupra Ierusalimului: Așa cum am văzut eliberarea Damascului, Alepului și Karabah-ului, cu ajutorul lui Allah, vom vedea într-o zi și eliberarea Ierusalimului”.[1]

Sursă foto: https://x.com/EastMedMonitor/status/2063561741494034711

El a adăugat că, pe vremea când era guvernator, se ruga constant: „Stăpâne al universului, acordă-mi privilegiul de a sluji, măcar o singură zi, ca guvernator al Ierusalimului”. Sau: „Încă mai cred astăzi că Allah ne va arăta acele zile. Locurile acelea vor fi din nou ale noastre. Vor reveni, cu ajutorul lui Allah, sub stăpânirea și autoritatea noastră, pentru că avem un lider mondial ca Recep Tayyip Erdoğan în frunte”,[2] a completat ministrul.

Nimic nu este întâmplător în politica turcească. Prin această declarație, pupila președintelui turc urmărește să abată atenția de la scandalul intern privind partidul de opoziție și tranziția către Partidul Unic, mutând accentul dezbaterii spre zona fierbinte din Orientul Mijlociu. Temele externe cu încărcătură emoțională, Gaza, Siria, Karabah sau Ierusalimul, permit mobilizarea electoratului conservator și deplasarea centrului dezbaterii dinspre dificultățile interne către un registru identitar și civilizațional.

Chiar dacă asemenea declarații pot servi unor obiective tactice de politică internă, ele nu trebuie tratate exclusiv ca simple exerciții retorice. Discursul liderilor AKP reflectă o viziune ideologică în care memoria imperială otomană, solidaritatea islamică și ambiția geopolitică contemporană se întrepătrund.

După schimbările recente din Siria (căderea regimului Assad) și succesele turce/azerbaidjene în Caucaz, discursul lui Çiftçi se înscrie într-un pattern mai larg al AKP: invocarea gloriei Imperiului Otoman (sub care Ierusalimul a stat până în 1917) și legarea ei de „victoriile” actuale ale Turciei.  De-a lungul timpului Erdoğan a mai făcut asemenea declarații. Când a inaugurat transformarea Sfintei Sofia din nou în moschee, a declarat: Cu voia  lui Allah, renașterea Sfintei Sofia, va fi  mesagerul  eliberării Al Aqsa![3]

Pentru Erdoğan, Ierusalimul este prezentat ca simbol al cauzei palestiniene, iar politica turcă se folosește frecvent  de acest tip de retorică pentru a mobiliza baza islamist conservatoare, în special în contextul conflictului din Gaza. În Israel, afirmațiile au provocat indignare. Expertul israelian în Turcia, Dr. Hay Eytan Cohen Yanarocak, a criticat dur discursul și tăcerea inițială a Ministerului de Externe israelian:

Într-un moment în care Turcia se inflamează din cauza declarațiilor politicienilor israelieni, ignoră complet efectul declarațiilor propriilor oficiali de rang înalt. Nu pot imagina ce ar fi fost reacția turcă dacă o astfel de declarație ar fi fost făcută împotriva Turciei, despre capitala sau un alt oraș de pe teritoriul ei.”[4]

Ministrul israelian al Apărării, Israel Katz, a răspuns ferm: „Ierusalimul nu este Constantinopol, iar Statul Israel nu este un imperiu cruciat în declin. Ierusalimul rămâne capitala eternă a Israelului.”[5]

Până acum, Ministerul de Externe israelian a subliniat că „Imperiul Otoman a dispărut” și că Ierusalimul „va rămâne pentru totdeauna sub suveranitate israeliană”.

Declarația a fost mediatizată intens în presa israeliană (Jerusalem Post, Ynet, Haaretz, JNS) și turcă, dar nu a declanșat un val diplomatic major în Europa sau SUA. Se încadrează în stilul cunoscut al retoricii lui Erdoğan, criticat periodic, dar adesea tratat cu indiferență strategică din cauza intereselor NATO, migrației și energiei.

Cine este Mustafa Çiftçi?

Un birocrat de carieră promovat în politică. Prieten cu fiul președintelui turc. [6]A absolvit Facultatea de Științe Politice a Universității Ankara, are studii suplimentare în teologie și drept și este hafîz (a memorat integral Coranul). A ocupat funcții de prefect în mai multe districte, apoi a fost guvernator de Çorum (2018-2023) și Erzurum (2023-februarie 2026). A fost numit Ministru de Interne pe 11 februarie 2026, în urma unei remanieri guvernamentale. Este considerat un conservator, baza liniei islamiste a AKP. În perioada de guvernator a stârnit controverse prin participarea la comemorări ale unor figuri religioase otomane criticate de kemaliști și prin declarații legate de moștenirea istorică turcă. Opoziția seculară îl acuza de revizionism anti-republican. Declarația de la Çorum confirmă profilul său: un loialist al lui Erdoğan, gata să folosească un limbaj puternic religios și revizionist pentru a susține narativa președintelui.

Declarația lui Çiftçi trebuie citită și în cheia transformării ideologice a Turciei din ultimii ani. Dacă în primul deceniu al guvernării AKP accentul a fost pus pe integrarea europeană și pe imaginea unei „democrații musulmane”, după 2013 discursul oficial a devenit tot mai impregnat de referințe religioase, nostalgii imperiale și teme civilizaționale. În această narațiune, Turcia nu mai este doar un stat-națiune creat în 1923, ci moștenitoarea unei misiuni istorice întrerupte odată cu prăbușirea Imperiului Otoman.

Dincolo de exagerările propagandistice și de calculele electorale, asemenea declarații arată cât de departe s-a îndepărtat discursul oficial al Ankarei de paradigma kemalistă a statului-națiune. Ierusalimul nu este doar un simbol al cauzei palestiniene în retorica AKP. El devine expresia unei ambiții mai largi: aceea de a proiecta Turcia drept centru politic și spiritual al unei lumi musulmane aflate în căutarea unui nou lider.

Sursă foto: ChatGPT

[1] https://www.yenisafak.com/video-galeri/gundem/bakan-mustafa-ciftcinin-kudus-valiligi-duasi-4830273

[2] https://www.yenisafak.com/video-galeri/gundem/bakan-mustafa-ciftcinin-kudus-valiligi-duasi-4830273

[3] https://ionutcojocaru.ro/2020/08/12/cu-voia-lui-allah-renasterea-sfintei-sofia-va-fi-mesagerul-eliberarii-al-aqsa/

[4] https://www.ynetnews.com/article/r1xap11qzmg

[5] https://x.com/Israel_katz/status/2063656572308373680

[6] https://ionutcojocaru.ro/2026/02/12/justitia-lui-Erdoğan-manual-de-eliminare-a-adversarilor/